一、界定珍貴古籍的三性原則

1、所謂歷史文物價值，指的就是其產(chǎn)生的歷史時代早晚和傳世多少、紀(jì)念意義強弱，側(cè)重以版本產(chǎn)生的時代衡量尺度；

2、所謂學(xué)術(shù)資料價值，指的是書之內(nèi)容學(xué)術(shù)價值或資料價值高低，側(cè)重以古籍反映的內(nèi)容為衡量尺度；

3、所謂藝術(shù)代表價值，是指書的印刷技術(shù)、裝幀形制、印造紙張、名人題跋等特色，側(cè)重以版本具有的特征為衡量尺度。

二、入選國家珍貴古籍名錄標(biāo)準(zhǔn)

1、入選基本原則：《國家珍貴古籍名錄》的主要收錄范圍是1912年以前書寫或印刷的，以中國古典裝幀形式存在，具有重要歷史、思想和文化價值的珍貴古籍。具有古籍善本“三性價值”中其一或其二特征的文獻，即可作為善本界定。

2、入選細則：元代及元代以前和明代刻印、抄寫的圖書（包括殘本和零頁）；清代乾隆及乾隆以前流傳較少的印本、抄本；太平天國及歷代農(nóng)民革命政權(quán)所印行的圖書；辛亥革命前，在學(xué)術(shù)研究上有獨到見解或有學(xué)派特點或集眾說較有系統(tǒng)的稿本以及流傳很少的刻本、抄本;辛亥革命前的名人學(xué)者批校、題跋，或過錄前人批校而有參考價值的印本、抄本；在印刷上能反映我國古代印刷技術(shù)發(fā)展，代表一定時期技術(shù)水平的各種活字印本、套印本、或有版畫的刻本。

3、少數(shù)民族文字入選標(biāo)準(zhǔn)：少數(shù)民族文字古籍與漢文古籍相比，在產(chǎn)生、發(fā)展、流傳過程中客觀存在差異性和復(fù)雜性;對大部分少數(shù)民族文字古籍下限放寬至1949年以前。少數(shù)民族文字古籍內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、商業(yè)、宗教、文化、歷史、地理、繪畫、雕刻、建筑、裝飾、醫(yī)學(xué)、語言、文學(xué)、藥學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域。在情況相近的民族文字古籍定級劃分時應(yīng)盡量趨向統(tǒng)一，從定級標(biāo)準(zhǔn)整體設(shè)計框架角度把握；照綜合考慮各民族文字古籍級別劃分的平衡性；三性原則及不唯時限性原則是各少數(shù)民族文字古籍定級時必須共同遵守的基本原則。

以上內(nèi)容摘自新疆維吾爾自治區(qū)圖書館 / 叢冬梅《論古籍善本“三性價值”與少數(shù)民族文字古籍》片段。