藏紙傳承

由于封閉的社會(huì)形態(tài)和守舊的思想觀念影響，早期藏紙發(fā)展水平一直較低，沒有得到顯著的進(jìn)步。尤其在20世紀(jì)40年代以后，現(xiàn)代文明的沖擊和機(jī)制紙張市場的充斥，加之藏紙傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)手段落后、勞動(dòng)力消耗大、成本高、產(chǎn)量低等問題的存在，藏族傳統(tǒng)造紙業(yè)面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。

為了保護(hù)和傳承藏紙制作技藝，當(dāng)?shù)赝ㄟ^制定相關(guān)政策和法規(guī)，為藏紙制作技藝的保護(hù)提供了有力的保障。同時(shí)，社會(huì)各界也積極參與到了藏紙制作技藝的傳承和推廣中來，為保護(hù)這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)。

杰出的非遺傳承人

次仁多杰：第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目藏族造紙技藝代表性傳承人。創(chuàng)新研發(fā)了一些藏紙旅游工藝品，如藏紙燈罩、藏紙筆記本等。

強(qiáng)巴遵珠：拉薩藏紙創(chuàng)始人，為了保護(hù)藏紙的傳統(tǒng)技藝，先后到尼木、達(dá)布等地尋找民間制作藏紙的傳承者和資料，還曾去印度和尼泊爾找尋制作藏紙的資料，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，1993年成功制造出傳統(tǒng)的藏紙。

格桑丹增：“雪拉藏紙制作技藝”傳承人，也是藏紙農(nóng)牧民合作社負(fù)責(zé)人。以“非遺+扶貧”方式運(yùn)營，義務(wù)教授制作藏紙的技藝，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的家庭傳承方式走向合作社傳承方式的轉(zhuǎn)變，保證了藏紙制作技藝的有效傳承。

加里：被命名為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“金東藏紙制作工藝”代表性傳承人。她的藏紙制作技藝師承于拉吉。因拉吉身體欠佳，只能口述傳授金東藏紙的制作過程，經(jīng)過加里反復(fù)實(shí)驗(yàn)，直到2015年才制作出符合標(biāo)準(zhǔn)的金東藏紙，繼承了金東藏紙這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

民族瑰寶傳承 生生不息

1993年，強(qiáng)巴遵珠于成立拉薩彩泉福利特殊學(xué)校（即彩泉福利民族手工藝研發(fā)中心），1998年恢復(fù)德格手工藏紙生產(chǎn)。

2006年，藏紙生產(chǎn)工藝被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

2010年，朗縣政府在金東鄉(xiāng)新區(qū)投資建廠，以當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民投工投勞的方式運(yùn)營，使金東藏紙的技藝得以傳承。

2011年，拉薩市彩泉福利民族手工業(yè)研發(fā)中心被選為“西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳習(xí)基地”。

2012年，加里注冊成立了朗縣塔布金東藏紙民族手工藝有限公司，義務(wù)教授來這里的農(nóng)牧民制作藏紙。

2012年，文化部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見》，主要在傳統(tǒng)技藝、部分傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中實(shí)施。

2023年，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，藏族造紙技藝項(xiàng)目保護(hù)單位拉薩彩泉福利民族手工業(yè)有限公司評(píng)估合格。

【參考文獻(xiàn)資料】

1、《藏紙?jiān)稀?制作與修復(fù)的研究進(jìn)展》：南京信息工程大學(xué)文化遺產(chǎn)科學(xué)認(rèn)知與保護(hù)研究基地（劉宇星、李曉岑）、中國文化遺產(chǎn)研究院（王珊）；

2、《基于非遺視野淺析藏紙的生產(chǎn)性保護(hù)研究》：段麗（阿壩師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院）；

3、《藏紙考略》：次旺仁欽，《西藏研究》2002年第1期；

4、《藏紙：千年文明的見證者 ——獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)藏紙文化掠影》：西藏日報(bào)；

5、《非遺保護(hù)需要大家齊心協(xié)力——加里談金東藏紙》：西藏日報(bào)記者 索朗瓊珠、麥正偉、索朗群培，2016年4月；

6、學(xué)術(shù)期刊《西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)》